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第八十一章 哲学教育

书名:青葱过客 作者:对为义

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第八十一章 哲学教育

莫安也皱眉了,只好自行对一些专业的名词作了一点注解,

“这个,形而上与形而下,是中国古代哲学术语。出自于《周易·系辞上》:‘形而上者谓之道,形而下者谓之器。’认为法则是无形的,称为形而上;器用之物是有形的,称为形而下,所以呢,亚里士多德将哲学定为

“形而上学”,即‘物理学之后’。(这里所谓‘物理学’,在很大程度上就是‘科学’的代名词。

)因此,在亚里士多德看来,哲学是在科学‘之后’(也就是‘之外’)的学术。

有一些问题,是科学不讨论也无法讨论的,它们正是哲学的课题。这样解释能听得懂吗?”莫安觉得自己讲的自己都不懂,更不用说听众李玉燕了,果不其然,她就在摇头了,

“好像有一点区分科学和哲学的界限,不过还是不知道具体是什么。”莫安放弃了继续进行解释,

“不用管它咯,反正形而上学是不对的,额,不对,这个好像也是考点。哎呀,我都凌乱了,你还是把内容背下来好了。”李玉燕作好了笔记,然后又提问了,

“形式逻辑又是什么意思。”莫安搜肠刮肚,再翻了翻书,

“对象决定内容,特定的对象决定特定的内容。任何事物都是相对静止状态和绝对运动状态的统一;对事物的质的相对稳定性,即同一事物、同一属性、同一关系在同一时间、地点下的确定性的反映,不但是必要的,而且是可能的。这个反映是人类认识的必经阶段——知性阶段的基本任务,因而同一律是知性认识的基本规律。从传统逻辑到对称逻辑(中间经过矛盾逻辑),是人类思维方式发展的两大阶段。人类认识,无论是低级的还是高级的,都是客观对象的反映;因此,无论是传统逻辑还是对称逻辑,都是关于思维规律的科学;作为它们研究对象的人类思维、思辩和实在的关系,都是内容和‘形式’的统一、主观与客观的统一。世界是无限的,本性是辩证的和对称的。人类对世界的认识,也是一个从片面到全面、从现象到本质、从相对到绝对、从抽象到具体、从不对称到对称的过程。这里面有量变,也有质变。相对于整个人类来说,从传统逻辑的思维方式到对称逻辑的思维方式,达到对世界的对称本性的认识,是认识发展史的一大飞跃。如果说,在此以前,人们满足于传统逻辑的思维方式,把它看成是唯一正确的思维方式,因而往往陷入形而上学的思维方式的话,那么,现在人们感到,要对事物有一个完整的认识,只有用对称逻辑的思维方式才有可能,用传统逻辑的思维方式是不够的了。这时候,传统逻辑给人以脱离思维对象的假象,是正常的;把传统逻辑看成是‘形式’逻辑,是难免的。现在的任务,是通过历史的和全面的考察,从假象返回本质,还传统逻辑以本来的地位。这样,我们就可以清楚地看到:传统逻辑也是从内容和‘形式’的统一上来研究思维的学说,因而决不是什么‘形式’逻辑。传统逻辑内容的具体化和‘形式’的抽象化、数学化、符号化是对称的双向同步过程。符号化不等于‘形式’化。仅仅根据传统逻辑‘形式’的抽象化、数学化、符号化就把传统逻辑看成是‘形式’逻辑是线性思维的产物。”莫安讲完从书上看到的内容,感觉比没讲之前更让人难以理解了,他拍了拍额头,

“这个,好像解释之后更复杂了的样子啊。”李玉燕可怜兮兮的点点头,

“这个也要考的么?”

“应该不用吧,不至于难到这种程度,别管它了,你记得形式逻辑和传统逻辑什么的不一样就好了。还有什么其他的问题吗?”

“那这个辩证法呢。”李玉燕一副怀疑人生的模样,莫安只好继续努力,

“思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理,是辩证法发展的思辩阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律,是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合,即思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法,第二阶段是本体论的辩证法,第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法,是辩证法发展的最高阶段。简单来说,就是知行合一,和中国的陆王心学差不多。”李玉燕手中的笔掉了下去,

“那陆王心学又是什么。”莫安觉得这个其实有点偏离考试内容了,不过既然问到了,还是要想办法解答,

“自宋以来,儒家学说主要分成两派,一派是程朱理学,代表人物是程颢、程颐和朱熹;另一派是陆王心学,代表人物是陆九渊,王守仁。其中,王守仁有首诗总括了心学的理论,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。意思大致是批良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界,它是‘未发之中’,不可以善恶分,故无善无恶;当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,善恶的差别,他可以说是‘已发’,事物就有中和不中,即符合天理和不符合天理,中者善,不中者恶;良知虽然无善无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体;一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。心学虽然是明期时发展成熟,但到了近现代依然适用。”莫安再次拍了拍额头,

“这个好像超出考试范围了,不过对于哲学内容的学习还是很有帮助的,当然,这个不用死记硬背。”李玉燕呼出一口气,

“前面那些东西完全听不懂的就要考,好不容易听到一个可以听得懂的,结果却不用考。”莫安觉得自己头疼的厉害,

“你先把那些内容都记好吧,这才是哲学的历史发展进程呢,后面还有好多内容的,慢慢来。把经济学和文化学什么的先学了吧,这个我都要再学学再够水平教人。”李玉燕拿着笔,却一直犹豫着写不出字,

“这个,我要是报理科的专业可以不考这个吗?”莫安摆开手,

“这个是必考的,无论什么专业的都要考,跟英语啊,数学啊什么的差不多。”看到李玉燕那副生无可恋的表情,莫安马上发挥了自己擅长的安慰技能,

“不用担心,考试主要还是看总分的,你这门考差一点也没事,只要其他的够好就行了。我也有比较严重的偏科,不过也还能考得还行。”没想到这回的安慰起了反效果,李玉燕更伤心了,

“我的其他科目也并不怎么好啊。”

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